編者按：

他來自巴中，他影響世界。

他被譽為“世界平民教育運動之父”；他與愛因斯坦等人一道被推選為“現代世界最具革命性貢獻的十大偉人”；他的學術思想、信仰及教育理論與實踐，被世界多個國家廣泛推廣。

他，是巴中籍偉人——晏陽初。

10月26日，是晏陽初誕辰130周年，本報推出大型策劃“世界平民教育之父——晏陽初”，讓我們一起回望他偉大的一生，銘記他，緬懷他……

書香世家誕生新生命

清光緒十六年九月十七日（1890年10月26日），巴中縣城西街一個書香世家，一個新的生命呱呱墜地。這個孩子就是晏陽初，按照族譜，派名興復，乳名云霖。

晏陽初的父親晏美堂是一位鴻儒，繼承祖業，設館教書。美堂先生雖然是巴中名儒，但他并非食古不化的迂老夫子。研讀經史之余，他也閱覽了一些現代新派人物如嚴復、梁啟超等人的著述，接觸了一些新文化、新思想、新知識。因此，對社會的發展趨勢有較為清醒的認識。

晏陽初是美堂先生最小的兒子。晏陽初五歲便隨父習誦四書五經，儒家的民本思想就如一顆微妙的種子埋在了他的心田。

接觸西學開啟新人生

后來，基督教內地會的牧師來到巴中，開設了福音堂。牧師們為了方便傳教，聘請晏美堂先生教習中文。晏陽初因此經常在福音堂出入，牧師們都喜歡這個聰明伶俐的孩子。

晏陽初13歲時，保寧府（今閬中）福音堂的牧師William H.Aldis（中文名姚明哲）來到巴中訪問，巴中福音堂魏牧師向美堂先生建議，將晏陽初送到姚牧師開辦的天道學堂讀西學，美堂先生欣然應允。晏陽初人生的轉折也由此開始。

1903年，13歲的晏陽初在大哥的陪同下，辭別了家人，踏上了去保寧府的求學之路。

1921年，晏陽初回鄉探母（晏陽初博物館供圖）

天道學堂開設了英語、數學、歷史、地理、化學等課程，這使晏陽初眼界大開，在四書五經之外，原來還有這么精彩的世界。他像游進了知識的大海，盡情地汲取各種新知識。

四年時間，轉瞬即逝。1907年，晏陽初從天道學堂畢業。經姚牧師介紹，他到成都華美高等學校讀中學，后來認識了姚牧師的朋友、英國青年傳教士史文軒，并與史文軒一起創辦輔仁學社。晏陽初在工作中表觀出的干練，史文軒覺得他是一個有用之才，如能深造，前途不可限量。史文軒建議晏陽初到香港讀大學，并表示愿設法資助。

1912年冬，晏陽初在史文軒的陪同下，輾轉四十余日，到達香港。1913年9月，晏陽初以第一名的成績考入香港大學政治系。

1916年夏，晏陽初赴美留學。他靠半工半讀完成了耶魯大學政治系的學業。

服務華工萌發新志向

1918年晏陽初畢業之際，適逢第一次世界大戰的戰火燃遍歐洲大地，英法等國在中國招募了十多萬華工去歐洲戰場做戰勤工作。由于語言不通，風俗各異，華工與英法軍官時常產生矛盾，基督教青年會便動員中國留學生及懂中文的傳教士到各華工營服務。晏陽初在畢業后的第二天便奔赴法國南部的一個華工營。

在華工營，晏陽初萌發了教華工識字的念頭。4個月后，第一期華工識字班的40個學員中便有36名可以自己寫信了。在與華工相處的日子里，晏陽初充分認識到中國勞動人民身上蘊藏著無盡的潛力，只因他們沒有接受教育的機會，才使得他們的聰明才智得不到發揮。因此他立下誓愿：不當官，不發財，一輩子為勞苦大眾服務。

1919年夏，晏陽初考入普林斯頓大學研究院攻讀歷史。經過一年的努力，晏陽初獲普林斯頓大學碩士學位。

 

 

 

平民教育造就新公民

1920年8月14日，晏陽初回國抵達上海，主持中華基督教青年會全國協會新設的平民教育科。后來，他先后在長沙、煙臺、嘉興開展平民教育實驗。

1923年，晏陽初與朱其慧、陶行知、張伯苓、蔣夢麟等在北京成立中華平民教育促進總會，晏陽初擔任總干事長。隨即，平民教育運動迅速在全國各地蓬勃展開。

1926年，晏陽初提倡“博士下鄉”并躬身實踐，將平教會的工作重心轉移到農村，在河北省定縣成立了實驗區。經過十年的艱辛，他摸索出以“四大教育”和“三大方式”為核心的“定縣經驗”，以此醫治農民“愚、貧、弱、私”四大病癥，改變農村的落后狀況和農民的貧困生活。定縣經驗從此成為中外鄉村改造運動的典范。

抗日戰爭時期，他先后在湖南衡山、四川新都成立實驗縣和華西實驗區，繼續進行平民教育運動。

1940年，為了給戰后農村的復興培養人才，晏陽初創辦中國鄉村建設學院并親任院長。

1950年，晏陽初任國際平民教育委員會主席和聯合國教科文組織特別顧問。

1960年，晏陽初在菲律賓創辦國際鄉村改造學院，為廣大的第三世界培訓鄉村改造運動領導人。隨著以國際鄉村改造學院為中心的世界鄉村建設網絡的建立，晏陽初奔走于世界各地，指導各國的鄉村改造運動。

1990年1月17日，晏陽初病逝于美國紐約，享年100歲。1993年，晏陽初的長女晏群英遵照遺囑將他的一部分骨灰送回巴中安葬。

（本文綜合晏鴻國編著《晏陽初畫傳》《晏陽初傳略》部分內容，本報記者魏文明整理）